1. Gramsci: desarrolla la idea de una democracia obrera articulando la actividad de los centros de vida proletaria, los comités de barrio, las organizaciones campesinas. Una escuela de experiencia política y administrativa.
2. Camillo Berneri: enseña que la homogeneidad de palabras como pueblo es errónea pues no hay pueblo homogéneo sino gentes diversas, categorías; como tampoco existe la voluntad revolucionaria sino momentos revolucionarios.
3. Ernesto “Che” Guevara: describe, en su mensaje a la tricontinental, el mecanismo de funcionamiento bélico y opresivo del imperialismo.
4. León Tolstoi: advierte que en la esclavitud moderna no hay diferencias tan marcadas entre el esclavo y el señor, y que se propaga sin que tengamos conciencia de ello.
5. Bartolomé de las Casas: pone al cristianismo y a la institución eclesiástica frente a las realidades del asesinato, forzamiento y explotación de los indios, no esperando milagros sino ateniéndose al ejemplo que se da con la vida.
6. Henry Salt: abre la reflexión al trato moral con los animales, reclamando la lucha contra la tortura experimental, la caza deportiva o el uso comercial superfluo de pieles.
7. Aldo Leopold: esboza la comprensión de la tierra como un sistema ecológico dinámico y como una comunidad moral de la que todos los seres humanos formamos parte.
8. Girolamo Savonarola: traza los rasgos generales de un gobierno popular que acabe con las tiranías cuyo objeto sea el bien común, la existencia pacífica, el cultivo de las virtudes y la vida buena.
9. Martín Luther King: revive un sueño de paz y respeto para que "civilización" y "violencia" no sean términos idénticos, para que la libertad nos interpele.
10. Hans Jonas: advierte sobre el principio de responsabilidad que debe presidir el trabajo de la ciencia y sobre el que se funda una ética de la civilización tecnológica.
11. Piotr Kropotkin: enumera los rasgos del pensamiento y la acción revolucionarias: la conquista del pan, la expropiación, el apoyo mutuo y el rechazo del trabajo alienado.
12. Flora Tristán: reivindica el lugar de las mujeres en la historia y la condición de segregación en la que han pasado muchos siglos.
13. Cornelius Castoriadis: redacta una nueva orientación de la sociedad para que el trabajo, la producción, la política y la educación sean un proceso autogestionado que potencien la comunidad por oposición al Estado.
14. Karl William Kapp: elabora un análisis de las relaciones entre la economía y el medio ambiente introduciendo el cálculo de costes sociales y los recursos renovables.
15. Nicholas Georgescu-Roegen: plantea una economía humana enunciando una mirada bioeconómica a partir de los conflictos surgidos entre las leyes físicas, los recursos y el sistema económico.
16. Günther Anders: enuncia las raíces de nuestra ceguera social cuando fracasamos a la hora de crearnos una representación de lo que somos capaces de producir.
17. Mahatma Gandhi: ensaya una forma de lucha política, la noviolencia, y un programa constructivo de autogobierno.
18. Raymond Williams: comprende el trabajo intelectual como un pensar desde lo concreto, y establece un conjunto sistemático para conocer las estructuras cotidianas y culturales en las que vivimos y que nos conforman.
19. André Gorz: analiza la razón productivista, y lucha contra el dominio de la ideología del crecimiento y la acumulación.
20. León Trotsky: defiende una interpretación crítica de la primera sociedad socialista y de la revolución como proceso permanente y global.
21. Herbert Marcuse: muestra que el desarrollo tecnológico no ha traído la redistribución del tiempo de trabajo y ahora la lucha es contra una tolerancia represiva.
22. Lenin: piensa las luchas sociales y políticas en sus contextos específicos para organizar la revolución.
23. Marx: analiza el capitalismo como una forma social específica de explotación.
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